حكمة الاسبوع :

لا أحد يَدخُل ملكوت الله ما لَم يُولدْ مِن الماءِ والروح 

قراءات الاحد الخامس  بعد الدنح   20 كانون الثاني 2018   

القراءة الاولى/ سفر إشعيا النبي  48: 12-20

أنصتوا الى سفر إشعيا  بارك يا سيد  (بارخمار )

هكذا يقولُ الربُّ: اسْمَعْ لِي يَا يَعْقُوبُ، وَيَا إِسْرَائِيلُ الَّذِي دَعَوْتُهُ، أَنَا هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ. ويَدِي ثبّتت أساس الأَرْضِ، ويَمِينِي نشرت السَّمَاوَاتِ، أَدْعُوهُنَّ فيَقِفنَ جميَعاً، اجْتَمِعُوا كُلُّكُمْ وَأَسمعُوا، مَنْ مِنكم يُخبرُ بهذه. إِنَّ الرَّبَّ أَحَبَّ أن يصنع مشيئتَهُ في بابلَ وفي ذُِرّيَّة الْكَلْدَانِيِّينَ. أنا تكلّمتُ ودَعَوْتُ أيضا وأتيت بها وأنجحتُ طريقها، تقدَّموا إلي وَاسْمَعُوا هذه. إني مُنْذُ الْبَدْءِ لَمْ أَتَكَلَّمْ في خُفْيَةٍ. ومنذُ وجودِها أنا هناك، وَالآنَ الإلهُ أَرْسَلَنِي هو وَرُوحُهُ. هَكذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ: أَنَا الرَّبُّ إِلَهُك أُعَلِّمُكَ أن لا تجور، وأُريك الطريقَ الذي تسيرُ فيهِ، لَيْتَك تصغي إلى وَصَايَايَ فيكونَ سَلاَمُكَ كَالنَّهْرِ وَبِرُّك كَأَمْوَاجِ الْبَحْر، ويكونَ نسلُك مثلَ الرَّمْلِ وذُرِيَّةُ أَحْشَائِكَ كحصاهُ فَلاَ يَنْقَرِضُ ولا يبيدُ اسمُهُ مِنْ أَمَامِي، أُخرجوا من بابلَ أهربوا من الكلدانيّين بصوتِ التَّسبِحةِ. أَخبِروا بهذا ونادُوا بهِ واتبعوهُ إلى أقاصي الأرض. وقولوا: قد فدى الربُّ عبدَهُ يعقوب.

    كلام الرب     

القراءة الثانية/ عبرانيين 6: 9-7: 3

من رسالة بولس الرّسول الى  العبرانيين  يقول يا أخوة  بارخمار

لكنَّا أيها الإخوةُ نعرِفُ فيكم أُموراً حَسَنةً قريبةً للحياة وإن كُنَّا نتكلَّمُ هكذا، لأنَّ اللهَ ليس بظالمٍ فيَنسى أعمالَكم ومحبتَّكم التّي أبديتموها لأجلِ اسمِهِ، إذ خدَمتُم ولا تزالون تخدمون القدّيسين. ونُريدُ أن يُبديَ كلُّ واحدٍ منكم هذا الاجتهادَ بعينِه لكمالِ رجائِكم إلى المنتهى، وأن لا تضجَروا بل تقتَدوا بالذين صاروا وَرَثَةَ الموعِدِ بالإيمان والأناة. فإنّ إبراهيمَ إذ وعدَهُ اللهُ ولم يكُن لهُ شيءٌ أعظمُ منهُ ليُقسِمَ بهِ أقسمَ بنفسِهِ، وقال: لأُباركَنَّك مباركةً وأُكثِّرَنَّك تكثيراً. وهكذا تأنّى فنال الموعدِ، لأنَّ النَّاسَ إنّما يُقسِمون بما هو أعظمُ منهم وفي كلِّ مشاجرةٍ تكونُ بينَهم، فإنهاؤُها الثابتُ يكونُ بالقسَمِ. ولهذا لمّا أراد اللهُ أن يَزيدَ وَرَثَةَ الموعِد بياناً أنَّ وعْدَهُ لا يتغيَّرُ أوثقَهُ بالقسَم.

 النعمة والسلام مع جميعكم يا أخوتي  آمين

إنجيل اليوم/ يوحنا 3: 1-21

إنجيل سيدنا يسوع المسيح  للقديس يوحنا

وكان هناك رجُلٌ من الفريسيّين أسمُه نيقادِمُوس رئيسٌ لليهود، فهذا جاء إلى يسوعَ ليلاً وقال لهُ: يا معلِّمُ نحنُ نعلمُ أنك أُرسِلتَ من اللهِ معلّماً لأنّه لا يقدرُ أحدٌ أن يعملَ هذهِ الآياتِ التي أنتَ تعملُها إلا مَن كان اللهُ معهُ. أجابَ يسوعُ وقال لهُ: الحقَّ الحقَّ أقولُ لك إن لم يولَد أحدٌ ثانيةً فلا يقدِرُ أن يعاينَ ملكوتَ الله، قال لهُ نيقادِموس: كيف يُمكِنُ أن يولدَ رجلٌ شيخٌ، أَلَعلَّهُ يقدِرُ أن يدخُلَ بطنَ أُمّهِ ثانيةً ويولَدَ؟ أجاب يسوعُ وقال لهُ: الحقَّ الحقَّ أقولُ لك إن لم يولَدْ أَحدٌ من الماءِ والرّوحِ فلا يقدِرُ أن يدخُلَ ملكوتَ الله، لأنّه هكذا أحبّ اللهُ العالم حتّى بذَل ابنَهُ الوحيدَ لكي لا يهلِك كلُّ من يؤمنُ بهِ بل تكونَ لهُ الحياةُ الأبديّة، فإنّه لم يُرْسِلِ اللهُ ابنهُ إلى العالمِ ليدينَ العالمَ بل ليَخلُصَ بهِ العالمُ، من آمن بهِ فلا يُدان ومن لم يؤمِنْ بهِ فقد دينَ لأنّهُ لم يؤمنْ باسمِ ابنِ اللهِ الوحيد، وهذه هي الدّينونةُ أنّ النُّورَ جاءَ إلى العالم وأحبَّ الناسُ الظُّلمةَ أكثرَ من النور لأنَّ أعمالَهم كانت شريرةً، لأنّ كلَّ من يعملُ السيئَاتِ يُبغِضُ النّور ولا يُقبِلُ إلى النّور لئلا تبكَّتَ أعمالُهُ، فأمّا الذي يعملُ الحقَّ فإنّهُ يُقبِلُ إلى النّور لكي تُعرَفَ أعمالُهُ أنّها في اللهِ معمولةٌ.

الكاهن :المجد لله دائماً    الشعب :المجد للمسيح ربنا

إبتهالات .. وطلبات .. وتضرعات

لنقم حسنا ونصلّ بثقة قائلين: يا رب ارحمنا

* ايام الباعوثة هي للتوبة والتجدد بالروح: يارب كي نستفيد من الصوم والصلاة لنتوب ونتجدد:  نطلب منك

* قلتَ يا رب ألاّ نصوم كالمرائين : ولكي نَستغلَّ الصوم لنميتَ فينا الشهوة ونتغلّب على الشر: نطلب منك

* أذكر يا رب موتانا الراقدين على رجاء القيامة ليكن موتهم ولادة ثانية لهم في ملكوتكَ السماوي أنتَ القيامة والحق والحياة أقبل القرابين التي نقربها عنهم وأهلنا وأياهم أن ننال المراحم وغفران خطايانا وخطاياهم نطلب منك

 

صوم باعوثا نينوى

اليوم الاول : الاثنين 22  كانون الثاني 2018

القراءة الاولى/ 1 طيمثاوس 2: 1-3: 10

من رسالة بولس الرسول الأولى الى طيمثاوس: يقول يا اخوة بارخمار

أسألُك قبلَ كُلِّ شيءٍ أن تُقدِّمَ تضرُّعاً إلى اللهِ وصلاةً وتوسُّلاً وتشكُّراً من أجلِ جميعِ النّاس، من أجلِ الملوك والعُظماءِ لنقضِيَ حياةً مُطمئِنَّةً ذاتَ دَعَةٍ في كلِّ خوفِ اللهِ وطهارةٍ، فإنَّ هذا حسَنٌ ومقبولٌ لدى اللهِ مخلِّصِنا، الّذي يُريدُ أنَّ جميعَ النّاسِ يخلُصون ويرجِعون إلى معرفةِ الحقّ، لأنَّ اللهَ واحدٌ والوَسيطَ بينَ اللهِ والنّاسِ واحدٌ وهو الإنسانُ يسوعُ المسيح، الّذي بذَل نفسَهُ فِداءً عنِ الجميع. شهادةٌ جاءَتْ في وقتها، جُعِلتُ أنا لها كارِزاً ورسولاً. الحقَّ أقولُ ولا أكذِبُ. إنّي صِرتُ معلِّماً للشُّعوبِ في إيمانِ الحقِّ، فأُريدُ أَنْ يُصلّيَ الرِّجالُ في كلِّ مكانٍ. وهم رافعون أَيدِيَهم بنقاوةٍ بغيرِ غضَبٍ ولا أَفكار، وكذلك النّساءُ لتكُن زينتهُنّ بزيِّ اللِّباسِ المحتشمِ على مُقتضَى الحياءِ والعَفافِ لا بالضَّفائِرِ والنَّهبِ أو باللآلئِ أوِ الثّياب الفاخرة، بل بالأعمالِ الصّالحةِ كما يليقُ بالنّساءِ المتعاهداتِ خشيَةَ الله. لِتَتعلّم المرأةُ وهي ساكتِةٌ بكُلِّ خُضوع، ولستُ آذَنُ للمرأةِ أن تعلِّمَ ولا أن تتجرَّأ على الرَّجُل بل فَلتكُنْ ساكِتةً، فإنَّ آدمَ قد جُبِل أوَّلاً ثُمَّ حوّاءُ، وآدَمُ لم يُطغَ لكنَّ المرأَةَ أُطغِيت فتجاوزتِ الوصيَّة، إلاّ أنَّها ستخلُصُ بواسطةِ بنيها إن استمرُّوا على الإيمانِ والمحبَّةِ والقداسةِ والعَفاف. إنّهُ لَصادِقٌ القولُ: أَنَّهُ إن كان أَحدٌ يشتهي القِسّيسيَّةَ فقدِ اشتهى عملاً صالحاً، فينبغي أن يكونَ القِسّيسُ مَن لا عيبَ فيهِ وكانَ رجُلَ امرأةٍ واحدةٍ. ومَن كانَ ضميرُهُ صاحياً. وعفيفاً ومهذَّباً ومحِباً للغُرباءِ ومعلِّماً، وغيرَ مُدمِنِ الخمرِ ولا سريعِ اليدِ إلى الضَّرب بل يكونُ متواضِعاً غيرَ مخاصِمٍ ولا مُحبٍّ للمال، يُحسِنُ تدبيرَ بيتِهِ. ويضبُطُ أَبناءَهُ في الخضوعِ بكلِّ عَفاف، فإنَّهُ إن كان لا يعرفُ أن يُدبِّرَ بيتَهُ حسناً فكيف يقدِرُ أن يدبِّرَ كنيسةَ الله، ولا يكُنْ حديثَ الإيمانِ لئلاّ يستكبِرَ فيقعَ في عقوبةِ الشَّيطان، وينبغي أَيضاً أن تكونَ لهُ شهادةٌ حسَنَةٌ من الخارجين لئَلاّ يقَعَ في العار وفي فخاخِ الشَّيطان. وكذلك الشَّمامسةُ أيضاً فَليكونوا أَعِفّاءَ غيرَ متكلِّمين بلِسانين. ولا مائلين إلى الإكثارِ من الخمرِ ولا مُحبّين للأرباحِ النّجِسة، بل فَليتمسَّكوا بسرِّ الإيمانِ في ضميرٍ طاهرٍ، وَليُمتَحَنْ هؤُلاءِ أولاً ثمّ يخْدِموا إن كانوا بغيرِ لَوْمٍ.

القراءة الثانية : إنجيل متى 18: 23-35

 قال الربّ: لهذا يُشبِهُ ملكوتُ السّماواتِ رجُلاً ملكاً أَراد أن يُحاسبَ عبيدَهُ، فلمّا بدأَ بالمحاسَبَةِ. قُدّمَ إِليهِ واحدٌ عليهِ عَشَرَةُ آلافِ وزنةٍ، وإِذ لم يكن لهُ ما يوفي أَمر سيّدُه أَن يُباعَ هو وامرأَتُه وبنوهُ وكُلُّ شيئٍ لهُ ويوفي، فخرّ ذلك العبدُ وسجد لهُ قائلاً: تمهّلْ عليّ يا سيدي فأُوفِيَك كُلَّ شيءٍ، فتحنّن سيّدُ ذلك العبدِ وأَطلَقَهُ وترَك لهُ ما كان عليهِ. فخرج ذلك العبدُ فوجد واحداً من رُفقائهِ كان لهُ عليهِ مئةُ دينارٍ فأَمسَكَهُ وأَخذ يخنُقُه قائلاً لهُ: أَعطني ما لي عليك، فخرَّ رفيقُه ذاك على قدميهِ وطلَب إِليهِ قائلاً: تمهَّلْ عليَّ فأُوفيك، أَما هو فأَبى ومضى وطرحهُ في السّجنِ حتّى يدفَعَ لهُ ما عليهِ. فلمّا رأَى رفقاؤُهما ما كان حزِنوا جدّاً فجاءُوا وأَخبروا سيّدَهم بكلِّ ما كان، حينئذٍ دعاهُ سِيّدُهُ وقال لهُ: أَيها العبدُ الشِّرّيرُ كلُّ ما كان لي عليك تركتُهُ لك لأَنك سألتَني، أَفما كان ينبغي لك أنتَ أَيضاً أَن ترحَمَ رفيقَك كما رحِمتُكَ أَنا، وغَضب سيّدُهُ ودفعهُ إِلى المعذِّبين حتّى يوفي كلَّ ما لهُ عليهِ، فهكذا يصنع بكم أَبي السَّماوي إِن لم تغفروا من قلوبِكم كُلُّ واحدٍ لأَخيهِ زلَّتَهُ.

اليوم الثاني : الثلاثاء 23 كانون الثاني 2018

القراءة الاولى/ رومة  12: 1-21   

من رسالة بولس الرسول الى أهل رومية: يقول يا اخوة بارخمار

فأَسأَلُكم يا إِخوتي بمراحمِ اللهِ أَن تقيموا أَجسادَكم ذبيحةً حيّةً مقدَّسةً مَرْضيَّةً عند اللهِ بخدمةٍ ناطِقة، ولا تتشبَّهوا بهذا الدَّهرِ بل تغيَّروا بتجديدِ أَفكارِكم وميِّزوا ما هي إِرادةُ اللهِ الصّالحةُ المَرْضيَّةُ الكاملة، فإِني أَقولُ لجميعِكم بالنّعمةِ التي وُهِبت لي أَن لا تُفكِّروا فوقَ ما ينبغي ان تُفكِّروا فيهِ بل فكِّروا في الورَعِ كلُّ امرِئٍ على حسَبِ ما قسَم اللهُ لهُ من الإيمان بالمِقدار، فإِنَّهُ كما أَنَّ لنا في جسدٍ واحدٍ أَعضاءً كثيرةً وليس لجميعِ الأَعضاءِ عملٌ واحدٌ، كذلك نحنُ الكثيرينَ جسدٌ واحدٌ في المسيحِ وكلُّ واحدٍ منّا عضوٌ للآخَرين، لكنَّ لنا مواهب مختلفةً حسَبَ النّعمةِ التي وُهِبَت لنا فمَنْ وُهِبَ النُّبوَّةَ فَليتنبَّأْ بحسَبِ إيمانِهِ، ومن وُهِبَ الخدمةَ فَليُلازِمْ خِدمتَهُ والمعلِّمُ تعليمَهُ، والمعزِّي تعزيتَهُ والمتصدِّقُ السَّخاءَ. والمترئِسُ الاجتهادَ والرّاحِمُ البشاشةَ، وَلتكُنْ محبَّتُكم بلا غِشٍّ بل كونوا للشرِّ مُبغِضين وبالخيرِ مُعتصِمين، كونوا مُحبّين لإخوتِكم مُحبِّين بعضُكم لبعضٍ. وَليُبادرْ بعضُكم لبعضٍ بالإِكرام، كونوا مجتهدين غيرَ متكاسلين كونوا حارِّين بالرُّوحِ. كونوا لربِّكم عابدين، كونوا برجائِكم فَرِحين كونوا لشدائِدِكم محتمِلين كونوا على الصّلاةِ مواظِبين، كونوا في حاجةِ القدّيسين مشترِكين، كونوا للغُرباءِ مُحِّبين، باركوا مضطَهِديكم بارِكوا ولا تلعنوا، إِفرَحوا مع الفَرِحين وابكُوا مع الباكين، وما ترتأُونهُ رأْياً شامِخاً بَلْ لازِموا المتواضِعين ولا تكونوا حكماءَ عندَ نفوسِكم، ولا تُجازُوا أَحداً شرّاً بشرٍ بلِ احرَصوا أَن تعمَلوا الصّالحاتِ قدّامَ جميعِ النّاس، وإِن امكنَ فسالِموا النّاسَ جميعاً على قَدْرِ طاقِتكم، ولا تنتقموا لنفوسِكم يا أَحبّائي بلِ اترُكوا موضِعاً للغضبِ لأَنَّهُ مكتوبٌ: إِن لم تنتقِمْ لنفسِك فأَنا أَنتقِمُ لك يقولُ الله، فإِذا جاع عدُوُّك فأَطعمهُ وإِن عطِش فاسْقِهِ فإِنّك إِذا فعلتَ ذلك ترْكُمُ جَمْرَ نارٍ على هامتِه، لا يغلِبْكُم الشرُّ بلِ اغلِبوا الشرَّ بالخير.

القراءة الثانية : إنجيل لوقا 18: 2-14

وقال لهم يسوعُ مثلاَ أيضاً لكي يُصلُّوا كلَّ حينِ ولا يَمَلُّوا . كان قاضِ في مدينةِ لا يخافُ من اللهِ ولا يستحي من النّاس. وكان في تلك المدينةِ أّرملةُ تأتي إِليهِ قائلةً: انتقِمْ لي من خصمي. ولم يكن يشآءُ إلى زمانٍ طويل وبعد ذلك قال في نفسهِ: إِنّي وإن كُنتُ من اللهِ لا أَخافُ ومن النَّاس لا استحي. لكن لأَجلِ أَنَّ هذه الأَرملةَ تُتعِبُني أَنتقِمُ لها لئَلاّ تأْتيَ كلَّ حينٍ فتُزعجَني. قال الربُّ: أسمعوا ما قال قاضي الظُّلم. أَفليس اللهُ أَحرى أَن ينتقِمَ لمختاريهِ الذين يصرُخون إِليهِ نهاراً وليلاً ويتأنّى عليهم. أَقولُ لكم: إِنهُ ينتقِمُ لهم سريعاً. ولكن إذا جاَءَ أبنُ البشرِ فهل يجدُ إِيماناً على الأَرض. ثمّ قال هذا المثل ضِدَّ قومٍ واثقين بأَنفُسِهم بأنّهم صِدّيقون ويحتقرون الجميع. رجُلان صِعدا إِلى الهيكل ليُصلّيا أَحدُهما فرِيسّيُ والآخرُ عشّارٌ. فكان الفرّيسيُّ واقفاً يصلّي في نفسهِ بهذا . اللَّهمُّ إِنّي أَشكرُك لأَنّي لستُ مثلَ سائرِ النّاس الخَطَفِة الظَّلَمَةِ الفُجّار ولا مثلَ هذا العشّار. لكنّي أَصومُ يومين في الأُسبوعِ وأُعشِّرُ كُلَّ ما أَملِك. أَمّا العشَّارُ فكان واقفاً عن بُعْدٍ ولم يُرِدْ أَن يرفع ولا عينيهِ إِلي السمَاء بل كان يقَرعُ صدرَهُ قائلاً: اللَّهمَّ ارحمني أَنا الخاطئَ . أًقولُ لكم: إِنّ هذا نزَل إِلي بيتهِ أَبرَّ من ذلك الفرّيسيّ لأَنَّ كُلَّ من يرفعُ نفسهَ يتّضعُ وكلَّ مَن يضعُ نفسَهُ يرتفع.

 

اليوم الثالث : الاربعاء 24 كانون الثاني 2018

القراءة الاولى/ سفر يونان  3 : 1-4: 11

أنصتوا الى سفر يونان (بارخمار )

وكان كلامُ الربِّ إلى يونانَ ثانيةً قائلاً، قُمِ انطلِقْ إلى نينوى المدينةِ العظيمةِ ونادِ عليها المناداةَ التي أنا أقولُها لك. فقام يونانُ وانطلقَ إلى نينوى بحسَب قول الربِّ. وكانت نينوى مدينةً عظيمةً للهَ مسيرةَ ثلاثةِ أيام، فابتدأ يونانُ يدخُلُ نينوى مسيرةَ يومٍ واحدٍ ونادى وقال: من الآنَ إلى أربعينَ يوماً تنقلبُ نينوى. فآمنَ أهلُ نينوى بالله وفرَضوا صوماً ولبِسوا مُسوحاً من كبارِهم إلى صغارِهم. وبلغ الكلامُ ملِكَ نينوى، فقام عن عرشهِ ونَزع تاجَهُ عنهُ وتردّى بمُسحٍ وجلس على الرّماد. ونوديَ وقيلَ في نينوى بأمرِ الملِك وعظمائِه: لا يذُقِ الناسُ ولا البهائمُ ولا البقرُ ولا الغنمُ شيئاً ولا يَرعوا ولا يشربوا ماءً أيضاً، بل ليلتحِف بالمسوحِ الناسُ والبهائِمُ وليدعُوا الله بتنهدٍ وليرجِعْ كلُّ إنسانٍ عن طريقهِ الشّرير وعن السَّلبِ الذي في يديهِ، من يعلمُ لعلَّ اللهَ يلتفت إلينا ويرحُمنا ويَصرِفُ عنّا احتدادَ غضبهِ فلا نهلِكَ. فرأى اللهُ أعمالَهم أنهم تابوا عن طُرُقهِم الشريرةِ فصرَف عنهم احتداد غضبِه ولم يُهِلكْهم. فاغتمَّ لذلك يونانُ غمّاً شديداً وتضايقَ جداً، وصلّى أمامَ الربِّ وقال: أيها الربُّ ألم يكُن هذا كلامي وأنا في أرضي، ولذلك كنتُ قد سَبقتُ فهربتُ إلى ترشيش، لأني علمِتُ أنك إلهٌ رحومٌ رؤوف طويلُ الأناةِ كثيرُ النّعمةِ وصارفٌ للشّرِّ، فالآن أيها الربُّ خُذ نفسي منَّي فإنهُ خيرٌ لي أن أموتَ من أن أحيا. فقال لهُ الربُّ: إنك لقد اغتممتَ شديداً.

كلام الرب     

 

القراءة الثانية/ الرومانيين 9: 13– 10: 17

من رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية: يقول يا إخوة بارخمار

فماذا نقولُ ألعلَّ عند اللهِ ظُلماً. حاشى، فإنّه قد قالَ لموسى أيضاً: إني أترحَّمُ على من أترحَّمُ، وأتحنَّنُ على مَن أتحنَّن. فليس الأمرُ إذن في يدِ من يشاءُ ولا في يدِ من يسعى، بل في يدِ اللهِ الرّحوم. فإنهُ قال في الكتابِ لفِرعون: إنني لهذا أقمتك لكي أُريَ فيك قوّتي ويُنادى باسمي في الأرض كلّها. فهو إذن يترحّمُ على مَن يشاءُ ويقسو على من يشاء. ولعلّك تقولُ: فلماذا يُوَنِّبُ لأنهُ من ذا يُقاوِمُ إرادتَهُ. تُرى من أنتَ أيُّها الإنسان حتّى تجاوبَ اللهَ، ألعلَّ الجِبلَةَ تقولُ لجابلها: لماذا جبلَتني هكذا. أوليسَ الفاخوريُّ مُسلطاً على طينهِ فيصنَعَ مِن الجِبْلةِ نفسِها آنيةً منها للكرامةِ ومنها للهَوان. فإنّه لمّا كان اللهُ قد أحبَّ أن يُظهرَ غضبَهُ ويُبيِّنَ قوّتَهُ أتى مع كثرةِ أناتهِ بالغضبِ على آنية الغضَبِ المُهيأةِ للهلاك، وأفاضَ مراحِمَهُ على آنية الرّحمةِ المعدَّةِ من اللهِ للمجدِ، وهم نحن المدعُوِّين ليس من اليهودِ فقط بل من الأممِ أيضاً.

 النعمة والسلام مع جميعكم يا أخوة آمين

إنجيل اليوم/ متي 6: 1-18

إنجيل سيدنا يسوع المسيح للقديس متي

قال الربُّ: انظُروا ألاّ تصنعوا صدقتكُم قدّامَ النّاسِ لكي يَرَوكم وإلاّ فليس لكُم أجرٌ عند أبيكم الذي في السّماوات، فمتى صنَعتَ صدقةً فلا تَضرِبْ قُدّامَك بالبوقِ كما يصنعِ المراءون في المجامعِ والأسواق ليمجّدَهُمُ الناس. الحقَّ أقولُ لكم: إنّهم قد أخذوا أجرَهُم، أمّا أنت فإذا صنعتَ صدقةً فلا تعلَمْ شِمالُك ما تصنَعُ يمينُك، لتكونَ صدقتُك في خُفيةٍ وأبوك الذي يرى في الخُفيةِ هو يُجازيك علانيةً. وإذا صلّيتَ فلا تكُن كالمرائين الّذين يُحبّون القيامَ في المجامعِ وزوايا الأزقّة للصلاةِ ليَظهَروا للنّاس. الحقَّ أقول لكم: إنّهم قد أخذوا أجرَهم، أما أنتَ فمتى صلّيتَ فادخُلْ مُخدَعَك وأغلِقْ بابك وصَلِّ إلى أبيك في الخُفيةِ وأبوك الذي يرى في الخُفيةِ هو يجازيك علانيةً. وإذا صلّيتُم فلا تُكثِروا الكلامَ مثل الوثنيّين فإنهم يظنون أنّه بكثرةِ كلامِهِم يُسمَعُ لهم، فلا تتشبَّهوا بهم لأنّ أباكم عالمٌ بما تحتاجون إليهِ قبل أن تسألوهُ، فهكذا صلّوا أنتم. أبانا الذي في السَّماواتِ ليتقدَّس اسمُك، ليأتِ ملكوتُك. لتكن مشيئَتُك كما في السماءِ كذلك على الأرضِ، أعطِنا خُبزَنا كفافنا اليومَ، واغفر لنا ذنوبنا كما نحنُ أيضاً غفَرنا لمن أخطأَ إلينا. ولا تُدخِلْنا في التجربةِ لكن نجِّنا من الشِّرير، لأنَّ لكَ المُلكَ والقوَّةَ والمجدَ إلى أبد الآبدين. فإنّكم إنْ غفرتم للنّاسِ زلاتِهِم يغفِرُ لكم أيضاً أبوكم السّماوي، وإنْ لم تَغفِروا للنّاسِ فأبوكم أيضاً لا يغفِرُ لكم زلاّتِكم، ومتى صُمتم فلا تكونوا مُعبِّسين كالمرائين فإنهم يُنكِّرون وجوهَهُم ليظْهَروا للنّاسِ صائِمين. ألحقَّ أقول لكم إنّهم قد أَخذوا أجرهم، أمّا أنت فإذا صُمتَ فاغسِلْ وجهَك وادهُنْ رأسَك، لكي لا تظَهرَ للنّاس صائماً. لكن لأبيكَ الذّي في الخُفيةِ وأبوك الّذي يرى في الخُفيةِ هو يُجازيك.

الكاهن :المجد لله دائماً     الشعب :المجد للمسيح ربنا

 

 

 

 

Quote of the Week 

No one can enter the kingdom of God unless he is born of water and the Spirit 

5^th Sunday after Dinha (Epiphany)    January 21, 2018

 

1st Reading /Prophet Isaiah  48: 12-20

A reading from the Prophet Isaiah Barichmar.

“Listen to me, O Jacob, Israel, whom I have called: I am he; I am the first and I am the last. My own hand laid the foundations of the earth, and my right hand spread out the heavens; when I summon them, they all stand up together. “Come together, all of you, and listen: Which of the idols has foretold these things? The Lord’s chosen ally will carry out his purpose against Babylon; his arm will be against the Babylonians .I, even I, have spoken; yes, I have called him. I will bring him, and he will succeed in his mission. “Come near me and listen to this: “From the first announcement I have not spoken in secret; at the time it happens, I am there.” And now the Sovereign LORD has sent me, with his Spirit This is what the LORD says– your Redeemer, the Holy One of Israel: “I am the LORD your God, who teaches you what is best for you, who directs you in the way you should go. If only you had paid attention to my commands, your peace would have been like a river, your righteousness like the waves of the sea. Your descendants would have been like the sand, your children like its numberless grains; their name would never be cut off nor destroyed from before me.” Leave Babylon, flee from the Babylonians! Announce this with shouts of joy and proclaim it. Send it out to the ends of the earth; say, “The LORD has redeemed his servant Jacob.

This is the Word of the Lord                                 People:  Thanks be to God

 

2nd Reading / Hebrews 6: 9-7: 3

A reading from the Letter of Saint Paul to Hebrews: Barekhmar.

But even if we speak like this, dear friends, we feel sure about you. We know that you have the better blessings that belong to your salvation. God is not unfair. He will not forget the work you did or the love you showed for him in the help you gave and are still giving to other Christians. Our great desire is that each of you keep up your eagerness to the end, so that the things you hope for will come true. We do not want you to become lazy, but to be like those who believe and are patient, and so receive what God has promised. When God made his promise to Abraham, he made a vow to do what he had promised. Since there was no one greater than himself, he used his own name when he made his vow. He said, “I promise you that I will bless you and give you many descendants.”  Abraham was patient, and so he received what God had promised. When we make a vow, we use the name of someone greater than ourselves, and the vow settles all arguments. To those who were to receive what he promised, God wanted to make it very clear that he would never change his purpose; so he added his vow to the promise. There are these two things, then, that cannot change and about which God cannot lie. So we who have found safety with him are greatly encouraged to hold firmly to the hope placed before us. We have this hope as an anchor for our lives. It is safe and sure, and goes through the curtain of the heavenly temple into the inner sanctuary.  On our behalf Jesus has gone in there before us and has become a high priest forever, in the priestly order of Melchizedek.  This Melchizedek was king of Salem and a priest of the Most High God. As Abraham was coming back from the battle in which he defeated the four kings, Melchizedek met him and blessed him, and Abraham gave him one tenth of all he had taken. (The first meaning of Melchizedek’s name is “King of Righteousness”; and because he was king of Salem, his name also means “King of Peace.”) There is no record of Melchizedek’s father or mother or of any of his ancestors; no record of his birth or of his death. He is like the Son of God; he remains a priest forever

The grace and peace be with you all brothers. Amen.

 

Gospel Reading/ John 3: 1-21

A reading from the Gospel of Saint John:

There was a Jewish leader named Nicodemus, who belonged to the party of the Pharisees. One night he went to Jesus and said to him, “Rabbi, we know that you are a teacher sent by God. No one could perform the miracles you are doing unless God were with him.” Jesus answered, “I am telling you the truth: no one can see the Kingdom of God without being born again.”  “How can a grown man be born again?” Nicodemus asked. “He certainly cannot enter his mother’s womb and be born a second time!” “I am telling you the truth,” replied Jesus, “that no one can enter the Kingdom of God without being born of water and the Spirit. A person is born physically of human parents, but is born spiritually of the Spirit. Do not be surprised because I tell you that you must all be born again.  The wind blows wherever it wishes; you hear the sound it makes, but you do not know where it comes from or where it is going. It is like that with everyone who is born of the Spirit.” “How can this be?” asked Nicodemus. Jesus answered, “You are a great teacher in Israel, and you don’t know this? I am telling you the truth: we speak of what we know and report what we have seen, yet none of you is willing to accept our message. You do not believe me when I tell you about the things of this world; how will you ever believe me, then, when I tell you about the things of heaven?  And no one has ever gone up to heaven except the Son of Man, who came down from heaven.”   As Moses lifted up the bronze snake on a pole in the desert, in the same way the Son of Man must be lifted up, so that everyone who believes in him may have eternal life. For God loved the world so much that he gave his only Son, so that everyone who believes in him may not die but have eternal life. For God did not send his Son into the world to be its judge, but to be its savior. Those who believe in the Son are not judged; but those who do not believe have already been judged, because they have not believed in God’s only Son. This is how the judgment works: the light has come into the world, but people love the darkness rather than the light, because their deeds are evil. Those who do evil things hate the light and will not come to the light, because they do not want their evil deeds to be shown up. But those who do what is true come to the light in order that the light may show that what they did was in obedience to God

Priest: Glory be to God for ever.

People: Glory be to the Christ Our Lord

 

Prayers of the Faithful

Response: Lord hear us

 

*For all Christians: that members of this faith community and all Christian communities may be ‘fishers of people’ and followers of Christ…. We pray to the Lord

*For Christian unity: that as followers of Christ we may recognize that we are to be one, working and worshipping together…. We pray to the Lord

*For ourselves: that peace and unity may brighten our homes, our local community, and our nation…. We pray to the Lord

 

 

 

Baoutha Dninevih(Fasting)

 

First Day: Monday:  January 22, 2018

 

1st Reading/1 Timothy 2: 1-3:10

First of all, then, I urge that petitions, prayers, requests, and thanksgivings be offered to God for all people; for kings and all others who are in authority, that we may live a quiet and peaceful life with all reverence toward God and with proper conduct. This is good and it pleases God our Savior, who wants everyone to be saved and to come to know the truth. For there is one God, and there is one who brings God and human beings together, the man Christ Jesus, who gave himself to redeem the whole human race. That was the proof at the right time that God wants everyone to be saved, and that is why I was sent as an apostle and teacher of the Gentiles, to proclaim the message of faith and truth. I am not lying; I am telling the truth!  In every church service I want the men to pray, men who are dedicated to God and can lift up their hands in prayer without anger or argument. I also want the women to be modest and sensible about their clothes and to dress properly; not with fancy hair styles or with gold ornaments or pearls or expensive dresses, but with good deeds, as is proper for women who claim to be religious. Women should learn in silence and all humility. I do not allow them to teach or to have authority over men; they must keep quiet. For Adam was created first, and then Eve. And it was not Adam who was deceived; it was the woman who was deceived and broke God’s law. But a woman will be saved through having children,  if she perseveres  in faith and love and holiness, with modesty. This is a true saying: If a man is eager to be a church leader, he desires an excellent work. A church leader must be without fault; he must have only one wife, be sober, self-controlled, and orderly; he must welcome strangers in his home; he must be able to teach; he must not be a drunkard or a violent man, but gentle and peaceful; he must not love money; he must be able to manage his own family well and make his children obey him with all respect. For if a man does not know how to manage his own family, how can he take care of the church of God? He must be mature in the faith, so that he will not swell up with pride and be condemned, as the Devil was. He should be a man who is respected by the people outside the church, so that he will not be disgraced and fall into the Devil’s trap. Church helpers must also have a good character and be sincere; they must not drink too much wine or be greedy for money; they should hold to the revealed truth of the faith with a clear conscience. They should be tested first, and then, if they pass the test, they are to serve

2nd Reading /Gospel Matthew 18: 23-35

  because the Kingdom of heaven is like this. Once there was a king who decided to check on his servants’ accounts. He had just begun to do so when one of them was brought in who owed him millions of dollars. The servant did not have enough to pay his debt, so the king ordered him to be sold as a slave, with his wife and his children and all that he had, in order to pay the debt. The servant fell on his knees before the king. “Be patient with me,’ he begged, “and I will pay you everything!’  The king felt sorry for him, so he forgave him the debt and let him go. “Then the man went out and met one of his fellow servants who owed him a few dollars. He grabbed him and started choking him. “Pay back what you owe me!’ he said. His fellow servant fell down and begged him, “Be patient with me, and I will pay you back!’  But he refused; instead, he had him thrown into jail until he should pay the debt. 31 When the other servants saw what had happened, they were very upset and went to the king and told him everything. So he called the servant in. “You worthless slave!’ he said. “I forgave you the whole amount you owed me, just because you asked me to. You should have had mercy on your fellow servant, just as I had mercy on you.’  The king was very angry, and he sent the servant to jail to be punished until he should pay back the whole amount.” And Jesus concluded, “That is how my Father in heaven will treat every one of you unless you forgive your brother from your heart.”

 

Second Day: Tuesday: January 23, 2018

 

1st Reading/ Romans 12: 1-21

I urge you therefore, brothers, by the mercies of God, to offer your bodies as a living sacrifice, holy and pleasing to God, your spiritual worship. 2Do not conform yourselves to this age but be transformed by the renewal of your mind, that you may discern what is the will of God, what is good and pleasing and perfect. For by the grace given to me I tell everyone among you not to think of himself more highly than one ought to think, but to think soberly, each according to the measure of faith that God has apportioned. 4d For as in one body we have many parts, and all the parts do not have the same function, 5so we, though many, are one body in Christ* and individually parts of one another. 6e Since we have gifts that differ according to the grace given to us, let us exercise them:* if prophecy, in proportion to the faith; 7if ministry, in ministering; if one is a teacher, in teaching; if one exhorts, in exhortation; if one contributes, in generosity; if one is over others,* with diligence; if one does acts of mercy, with cheerfulness. 9Let love be sincere; hate what is evil, hold on to what is good; 10love one another with mutual affection; anticipate one another in showing honor. 11Do not grow slack in zeal, be fervent in spirit, serve the Lord. 12Rejoice in hope, endure in affliction, persevere in prayer. 13Contribute to the needs of the holy ones, exercise hospitality. * Bless those who persecute [you],k bless and do not curse them. 15Rejoice with those who rejoice, weep with those who weep. 16Have the same regard for one another; do not be haughty but associate with the lowly; do not be wise in your own estimation. 17Do not repay anyone evil for evil; be concerned for what is noble in the sight of all. 18If possible, on your part, live at peace with all. 19Beloved, do not look for revenge but leave room for the wrath; for it is written, “Vengeance is mine, I will repay, says the Lord.” Rather, “if your enemy is hungry, feed him; if he is thirsty, give him something to drink; for by so doing you will heap burning coals upon his head.” Do not be conquered by evil but conquer evil with good.

 

2nd Reading /Gospel Luke 18: 2-14

Then he told them a parable about the necessity for them to pray always without becoming weary. He said, 2“There was a judge in a certain town who neither feared God nor respected any human being. 3And a widow in that town used to come to him and say, ‘Render a just decision for me against my adversary.’ 4For a long time the judge was unwilling, but eventually he thought, ‘While it is true that I neither fear God nor respect any human being, 5* b because this widow keeps bothering me I shall deliver a just decision for her lest she finally come and strike me.’” 6The Lord said, “Pay attention to what the dishonest judge says. 7Will not God then secure the rights of his chosen ones who call out to him day and night? Will he be slow to answer them? 8I tell you, he will see to it that justice is done for them speedily. But when the Son of Man comes, will he find faith on earth?”

9He then addressed this parable to those who were convinced of their own righteousness and despised everyone else. 10“Two people went up to the temple area to pray; one was a Pharisee and the other was a tax collector. 11The Pharisee took up his position and spoke this prayer to himself, ‘O God, I thank you that I am not like the rest of humanity—greedy, dishonest, adulterous—or even like this tax collector. 12I fast twice a week, and I pay tithes on my whole income.’ 13But the tax collector stood off at a distance and would not even raise his eyes to heaven but beat his breast and prayed, ‘O God, be merciful to me a sinner.’ 14I tell you, the latter went home justified, not the former; for everyone who exalts himself will be humbled, and the one who humbles himself will be exalted.”

 

Third Day: Wednesday: January 24, 2018

 

1st Reading/ Jonah   3: 1-4: 11

 Listen to the Prophecy of Jonah: Barekhmar.

Then the word of the LORD came to Jonah a second time: “Go to the great city of Nineveh and proclaim to it the message I give you.” Jonah obeyed the word of the LORD and went to Nineveh. Now Nineveh was a very important city–a visit required three days. On the first day, Jonah started into the city. He proclaimed: “Forty more days and Nineveh will be overturned.” The Ninevites believed God. They declared a fast, and all of them, from the greatest to the least, put on sackcloth. When the news reached the king of Nineveh, he rose from his throne, took off his royal robes, covered himself with sackcloth and sat down in the dust. Then he issued a proclamation in Nineveh:  “By the decree of the king and his nobles: Do not let any man or beast, herd or flock, taste anything; do not let them eat or drink. But let man and beast be covered with sackcloth. Let everyone call urgently on God. Let them give up their evil ways and their violence. Who knows? God may yet relent and with compassion turn from his fierce anger so that we will not perish.” When God saw what they did and how they turned from their evil ways, he had compassion and did not bring upon them the destruction he had threatened. But Jonah was greatly displeased and became angry. He prayed to the LORD, “O LORD, is this not what I said when I was still at home? That is why I was so quick to flee to Tarshish. I knew that you are a gracious and compassionate God, slow to anger and abounding in love, a God who relents from sending calamity. Now, O LORD, take away my life, for it is better for me to die than to live.” But the LORD replied, “Have you any right to be angry?”

Thanks be to God.

 

2nd Reading /Romans  9: 13-4: 17

A reading from the Letter of Saint Paul to the Romans: Barekhmar.

What then shall we say? Is God unjust? Not at all! For he says to Moses, “I will have mercy on whom I have mercy, and I will have compassion on whom I have compassion.” It does not, therefore, depend on man’s desire or effort, but on God’s mercy. For the Scripture says to Pharaoh: “I raised you up for this very purpose, that I might display my power in you and that my name might be proclaimed in all the earth.”Therefore God has mercy on whom he wants to have mercy, and he hardens whom he wants to harden. One of you will say to me: “Then why does God still blame us? For who resists his will?”But who are you, O man, to talk back to God? “Shall what is formed say to him who formed it, `Why did you make me like this?’ “Does not the potter have the right to make out of the same lump of clay some pottery for noble purposes and some for common use? What if God, choosing to show his wrath and make his power known, bore with great patience the objects of his wrath–prepared for destruction? What if he did this to make the riches of his glory known to the objects of his mercy, whom he prepared in advance for glory– even us, whom he also called, not only from the Jews but also from the Gentiles

The grace and peace be with you all brothers. Amen.

Gospel Reading/Matthew  6: 1-18

A reading from the Gospel of Saint Matthew

Be careful not to do your `acts of righteousness’ before men, to be seen by them. If you do, you will have no reward from your Father in heaven. “So when you give to the needy, do not announce it with trumpets, as the hypocrites do in the synagogues and on the streets, to be honored by men. I tell you the truth, they have received their reward in full. But when you give to the needy, do not let your left hand know what your right hand is doing, so that your giving may be in secret. Then your Father, who sees what is done in secret, will reward you. “And when you pray, do not be like the hypocrites, for they love to pray standing in the synagogues and on the street corners to be seen by men. I tell you the truth, they have received their reward in full. But when you pray, go into your room, close the door and pray to your Father, who is unseen. Then your Father, who sees what is done in secret, will reward you. And when you pray, do not keep on babbling like pagans, for they think they will be heard because of their many words. Do not be like them, for your Father knows what you need before you ask him. “This, then, is how you should pray: ” `Our Father in heaven, hallowed be your name, your kingdom come, your will be done on earth as it is in heaven. Give us today our daily bread. Forgive us our debts, as we also have forgiven our debtors. And lead us not into temptation, but deliver us from the evil one. For if you forgive men when they sin against you, your heavenly Father will also forgive you. But if you do not forgive men their sins, your Father will not forgive your sins. “When you fast, do not look somber as the hypocrites do, for they disfigure their faces to show men they are fasting. I tell you the truth, they have received their reward in full. But when you fast, put oil on your head and wash your face, so that it will not be obvious to men that you are fasting, but only to your Father, who is unseen; and your Father, who sees what is done in secret, will reward you.

Priest: Glory be to God for ever.